IV Вселенский Собор (Халкидон, 451)

Константинопольский архимандрит Евтихий учил, что после соединения во Христе осталась одна природа — божественная. Собор в Эфесе 449 года оправдал его; на Западе этот собор назвали «разбойничьим». Император Маркиан при участии императрицы Пульхерии созвал новый Собор в Халкидоне (напротив Константинополя) в 451 году.

Собор, на котором, по преданию, было 630 отцов (историки называют около 500–600 участников), принял «Томос» папы Льва Великого и составил вероопределение: Господь Иисус Христос — одно лицо (ипостась), познаваемое в двух природах, божественной и человеческой, «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». Было принято 30 правил; 28-е, о правах Константинопольской кафедры, не признал Рим.

Решения Собора не приняли Церкви Египта, части Сирии, Армении, позднее Эфиопии — ныне древневосточные (нехалкидонские) Церкви. Сами они не считают себя последователями Евтихия и исповедуют единую природу Бога Слова воплощённую в духе свт. Кирилла. Современный богословский диалог с этими Церквами продолжается.

Халкидонское вероопределение стало основой православной христологии, развитой на V и VI Вселенских Соборах.