Онлайн-реабилитация

Воскресенье

11 ноября 2035

11 ноября (новоюл.) · Неделя 21-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Утреня, Евангелие воскресное 10-е

    Ин. 21:1–14 (зач. 66)

    Показать текст

    1После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:

    2были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

    3Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

    4А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

    5Они отвечали Ему: нет.

    6Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить <i>сети</i> от множества рыбы.

    7Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.

    8А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.

    9Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

    10Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.

    11Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, <i>которых было</i> сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.

    12Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь.

    13Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

    14Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

  • Апостол на литургии

    Гал. 2:16–20 (зач. 203)

    Показать текст

    16однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

    17Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

    18Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

    19Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

    20и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

  • Евангелие на литургии

    Лк. 10:25–37 (зач. 53)

    Показать текст

    25И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

    26Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?

    27Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».

    28<i>Иисус</i> сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

    29Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

    30На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

    31По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

    32Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

    33Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился

    34и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

    35а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

    36Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

    37Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы