Онлайн-реабилитация

Четверг

9 февраля 2034

9 февраля (новоюл.) · Седмица мясопустная

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

  • Отдание праздника: Сретение Господне

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Апостол на литургии

    1 Ин. 4:20–5:21 (зач. 74)

    Показать текст

    20Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

    21И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

    1Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.

    2Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.

    3Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.

    4Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

    5Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?

    6Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует <i>о Нем</i>, потому что Дух есть истина.

    7Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино.

    8И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.

    9Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.

    10Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.

    11Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его.

    12Имеющий Сына [Божия] имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

    13Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

    14И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.

    15А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него.

    16Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и <i>Бог</i> даст ему жизнь, <i>то есть</i> согрешающему <i>грехом</i> не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

    17Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

    18Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

    19Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.

    20Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да позна́ем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

    21Дети! храните себя от идолов. Аминь.

  • Апостол на литургии · Сретение

    Евр. 7:7–17 (зач. 316)

    Показать текст

    7Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.

    8И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.

    9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в <i>лице</i> Авраама дал десятину:

    10ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

    11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

    12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

    13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

    14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

    15И это еще яснее видно <i>из того</i>, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

    16который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

    17Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

  • Евангелие на литургии

    Мк. 15:1–15 (зач. 66)

    Показать текст

    1Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.

    2Он же сказал ему в ответ: ты говоришь.

    3И первосвященники обвиняли Его во многом.

    4Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.

    5Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

    6На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

    7Тогда был в узах <i>некто</i>, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

    8И народ начал кричать и просить <i>Пилата</i> о том, что́ он всегда делал для них.

    9Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

    10Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

    11Но первосвященники возбудили народ <i>просить</i>, чтобы отпустил им лучше Варавву.

    12Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?

    13Они опять закричали: распни Его.

    14Но они еще сильнее закричали: распни Его.

    15Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

  • Евангелие на литургии · Сретение

    Лк. 2:22–40 (зач. 7)

    Показать текст

    22А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,

    23как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,

    24и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

    25Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

    26Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

    27И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

    28он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

    29ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

    30ибо видели очи мои спасение Твое,

    31которое Ты уготовал пред лицом всех народов,

    32свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

    33Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

    34И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —

    35и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

    36Тут была также Анна пророчица, дочь Фану́илова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

    37вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

    38И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

    39И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

    40Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы