Онлайн-реабилитация

Воскресенье

20 декабря 2026

20 декабря (новоюл.) · Неделя 29-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

  • Предпразднство: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Пост

Постный день · Рождественский пост

Рождественский пост (с 20 декабря ст. ст.), суббота и воскресенье: пища с маслом, без рыбы.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Быт. 14:14–20

  • Вечерня, паремия

    Втор. 1:8–11, 15–17

  • Вечерня, паремия

    Втор. 10:14–21

  • Утреня, Евангелие воскресное 7-е

    Ин. 20:1–10 (зач. 63)

    Показать текст

    1В первый же <i>день</i> недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

    2Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.

    3Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.

    4Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра и пришел ко гробу первый.

    5И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел <i>во гроб</i>.

    6Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,

    7и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.

    8Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.

    9Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.

    10Итак, ученики опять возвратились к себе.

  • Апостол на литургии · Неделя пред Рождеством

    Евр. 11:9–10, 17–23, 32–40 (зач. 328)

    Показать текст

    9Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

    10ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог.

    17Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

    18о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя».

    19Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

    20Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

    21Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

    22Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

    23Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

    32И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и [других] пророках,

    33которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

    34угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

    35жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

    36другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

    37были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

    38те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

    39И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

    40потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

  • Евангелие на литургии · Неделя пред Рождеством

    Мф. 1:1–25 (зач. 1)

    Показать текст

    1Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

    2Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

    3Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;

    4Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;

    5Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

    6Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

    7Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;

    8Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

    9Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;

    10Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;

    11Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

    12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;

    13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

    14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

    15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

    16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

    17Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

    18Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

    19Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

    20Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;

    21родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

    22А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

    23«се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».

    24Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

    25и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы