Воскресенье

22 октября 2034

9 октября (ст. ст.) · Неделя 21-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Старый стиль Новый стиль

Календарь на месяц

События дня

Ап. Иакова Алфеева

Память

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

Вечерня, паремия

Прем. 3:1–9
Вечерня, паремия

Прем. 5:15–6:3
Вечерня, паремия

Прем. 4:7–15
Утреня, Евангелие воскресное 10-е

Ин. 21:1–14 (зач. 66)

Показать текст

¹После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:
²были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.
³Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
⁴А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
⁵Они отвечали Ему: нет.
⁶Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
⁷Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.
⁸А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.
⁹Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
¹⁰Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
¹¹Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
¹²Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь.
¹³Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.
¹⁴Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
Апостол на литургии

Гал. 2:16–20 (зач. 203)

Показать текст

¹⁶однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
¹⁷Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
¹⁸Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Апостол на литургии · Св. Тихон

Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

Показать текст

²⁶Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
²⁷который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
²⁸Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.
¹Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
²и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
Евангелие на литургии

Лк. 7:11–16 (зач. 30)

Показать текст

¹¹После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
¹²Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
¹³Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
¹⁴И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
¹⁵Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
¹⁶И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
Евангелие на литургии · Св. Тихон

Ин. 10:9–16 (зач. 36)

Показать текст

⁹Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
¹⁰Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
¹¹Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
¹²А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.
¹³А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
¹⁴Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.
¹⁵Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.
¹⁶Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

Молитва дня: Символ веры