Пятница
19 августа 2033
6 августа (ст. ст.) · Седмица 10-я по Пятидесятнице
Русская Православная Церковь (старый стиль)
События дня
-
Преображение Господне
Двунадесятый праздник
Явление Божественной славы Христа ученикам на горе Фавор. В Успенский пост разрешается рыба; освящаются плоды.
Пост
Постный день · Успенский пост
Преображение Господне: в Успенский пост разрешается рыба.
- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: можно
- Масло: можно
- Вино: можно
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Вечерня, паремия
Исх. 24:12–18
-
Вечерня, паремия
Составная паремия
-
Вечерня, паремия
Составная паремия
-
Евангелие утрени
Лк. 9:28–36 (зач. 45)
Показать текст
28После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться.
29И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
30И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
31явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
32Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.
33И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что́ говорил.
34Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.
35И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.
36Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.
-
Апостол на литургии · Преображение
2 Пет. 1:10–19 (зач. 65)
Показать текст
10Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
12Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то́ и знаете, и утверждены в настоящей истине.
13Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой <i>телесной</i> храмине, возбуждать вас напоминанием,
14зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.
15Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
16Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
18И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
19И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
-
Апостол на литургии
2 Кор. 1:12–20 (зач. 169)
Показать текст
12Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
13И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
14так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
15И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать,
16и через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять прийти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.
17Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»?
18Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет».
19Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да», —
20ибо все обетования Божии в Нем «да», и в Нем «аминь», — в славу Божию, через нас.
-
Евангелие на литургии · Преображение
Мф. 17:1–9 (зач. 70)
Показать текст
1По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
6И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
-
Евангелие на литургии
Мф. 22:23–33 (зач. 91)
Показать текст
23В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24Учитель! Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему»;
25было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27после же всех умерла и жена;
28итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33И, слыша, народ дивился учению Его.
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).
Святые и иконы
- Молитва дня: Тропарь Преображения