Воскресенье

22 декабря 2030

9 декабря (ст. ст.) · Неделя 27-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Старый стиль Новый стиль

Календарь на месяц

События дня

Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы

Полиелейный

Пост

Постный день · Рождественский пост

Рождественский пост, вторник, четверг, суббота и воскресенье: разрешается рыба.

Мясо: нельзя
Молочное и яйца: нельзя
Рыба: можно
Масло: можно
Вино: можно

По Типикону (гл. 33) во вторник и четверг Петрова и Рождественского постов полагается пища с маслом и вином, рыба — лишь при полиелейном святом; мирская практика по календарю РПЦ разрешает рыбу.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

Утреня, Евангелие воскресное 5-е

Лк. 24:12–35 (зач. 113)

Показать текст

¹²Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.
¹³В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
¹⁴и разговаривали между собою о всех сих событиях.
¹⁵И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
¹⁶Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
¹⁷Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
¹⁸Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
¹⁹Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
²⁰как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
²¹А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
²²Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
²³и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
²⁴И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
²⁵Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
²⁶Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
²⁷И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
²⁸И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
²⁹Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
³⁰И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
³¹Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
³²И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
³³И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,
³⁴которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
³⁵И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Апостол на литургии

Еф. 6:10–17 (зач. 233)

Показать текст

¹⁰Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
¹¹Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
¹²потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
¹³Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
¹⁴Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
¹⁵и обув ноги в готовность благовествовать мир;
¹⁶а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
¹⁷и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Апостол на литургии · Св. Анна

Гал. 4:22–31 (зач. 210 от полу)

Показать текст

²²Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
²³Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
²⁴В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
²⁵ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
²⁶а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.
²⁷Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
²⁸Мы, братия, дети обетования по Исааку.
²⁹Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
³⁰Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
³¹Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
Евангелие на литургии

Лк. 17:12–19 (зач. 85)

Показать текст

¹²И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали
¹³и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
¹⁴Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
¹⁵Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
¹⁶и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
¹⁷Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
¹⁸как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
¹⁹И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Евангелие на литургии · Св. Анна

Лк. 8:16–21 (зач. 36)

Показать текст

¹⁶Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
¹⁷Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
¹⁸Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то́, что он думает иметь.
¹⁹И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
²⁰И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
²¹Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

Молитва дня: Символ веры