Понедельник
24 июня 2030
11 июня (ст. ст.) · Седмица 2-я по Пятидесятнице
Русская Православная Церковь (старый стиль)
События дня
-
Апп. Варфоломея и Варнавы
Полиелейный
-
Справочно
Пост
Постный день · Петров пост
Петров пост, понедельник: горячая пища без масла.
- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: нельзя
- Масло: нельзя
- Вино: нельзя
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Вечерня, паремия
1 Пет. 1:3–9
-
Вечерня, паремия
1 Пет. 1:13–19
-
Вечерня, паремия
1 Пет. 2:11–24
-
Евангелие утрени
Ин. 21:15–25 (зач. 67)
Показать текст
15<i>Иисус</i> говорит ему: паси агнцев Моих.
16<i>Иисус</i> говорит ему: паси овец Моих.
17Иисус говорит ему: паси овец Моих.
18Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.
19Сказал же это, давая разуметь, какою смертью <i>Петр</i> прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
20Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»
21Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе <i>до того?</i> ты иди за Мною.
23И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе <i>до того?»</i>
24Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
25Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
-
Апостол на литургии
Рим. 2:28–3:18 (зач. 83)
Показать текст
28Ибо не тот Иудей, кто <i>таков</i> по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29но <i>тот</i> Иудей, кто внутренно <i>таков</i>, и <i>то</i> обрезание, <i>которое</i> в сердце, по духу, <i>а</i> не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
1Итак, какое преимущество <i>быть</i> Иудеем, или какая польза от обрезания?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче <i>в том</i>, что им вверено слово Божие.
3Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому <i>рассуждению</i>).
6Никак. Ибо <i>иначе</i> как Богу судить мир?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10как написано: «нет праведного ни одного;
11нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».
13«Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их».
14«Уста их полны злословия и горечи».
15«Ноги их быстры на пролитие крови;
16разрушение и пагуба на путях их;
17они не знают пути мира».
18«Нет страха Божия перед глазами их».
-
Апостол на литургии · Апостолам
Деян. 11:19–26, 29–30 (зач. 28)
Показать текст
19Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
22Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
23Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
24ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
25Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
26Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
29Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
30что и сделали, послав <i>собранное</i> к пресвитерам через Варнаву и Савла.
-
Евангелие на литургии
Мф. 6:31–34, 7:9–11 (зач. 19)
Показать текст
31Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?»
32Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний <i>сам</i> будет заботиться о своем: довольно для <i>каждого</i> дня своей заботы.
9Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
-
Евангелие на литургии · Апостолам
Лк. 10:16–21 (зач. 51)
Показать текст
16Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
17Семьдесят <i>учеников</i> возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
18Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
19се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
21В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).
Святые и иконы
- Молитва дня: Молитва утренняя святого Макария Великого