Онлайн-реабилитация

Вторник

26 декабря 2028

13 декабря (ст. ст.) · Седмица 30-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста

    Память

Пост

Постный день · Рождественский пост

Рождественский пост, вторник, четверг, суббота и воскресенье: разрешается рыба.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: можно
  • Масло: можно
  • Вино: можно

По Типикону (гл. 33) во вторник и четверг Петрова и Рождественского постов полагается пища с маслом и вином, рыба — лишь при полиелейном святом; мирская практика по календарю РПЦ разрешает рыбу.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Прем. 3:1–9

  • Вечерня, паремия

    Прем. 5:15–6:3

  • Вечерня, паремия

    Прем. 4:7–15

  • Евангелие утрени

    Мф. 11:27–30 (зач. 43)

    Показать текст

    27Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

    28Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

    29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

    30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

  • Апостол на литургии

    Евр. 9:8–10, 15–23 (зач. 321)

    Показать текст

    8<i>Сим</i> Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния.

    9Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,

    10и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, <i>относящимися</i> до плоти, установлены были только до времени исправления.

    15И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти <i>Его</i>, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

    16Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,

    17потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.

    18Почему и первый <i>завет</i> был утвержден не без крови.

    19Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ,

    20говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог».

    21Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.

    22Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

    23Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное — лучшими сих жертвами.

  • Апостол на литургии · Св. Герман

    Гал. 5:22–6:2 (зач. 213)

    Показать текст

    22Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

    23кротость, воздержание. На таковых нет закона.

    24Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

    25Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

    26Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

    1Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

    2Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

  • Евангелие на литургии

    Мк. 8:22–26 (зач. 34)

    Показать текст

    22Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого, и просят, чтобы прикоснулся к нему.

    23Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?

    24Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.

    25Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.

    26И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.

  • Евангелие на литургии · Св. Герман

    Лк. 6:17–23 (зач. 24)

    Показать текст

    17И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

    18которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

    19И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

    20И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

    21Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

    22Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

    23Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы