Онлайн-реабилитация

Воскресенье

13 апреля 2025

31 марта (ст. ст.) · Неделя ваий

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Вход Господень в Иерусалим. Неделя ваий (Вербное воскресенье)

    Двунадесятый праздник

    Торжественный вход Христа в Иерусалим за неделю до Пасхи. Разрешается рыба.

  • Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского; свт. Ионы, митрополита Московского

    Полиелейный

Пост

Постный день · Лазарева суббота и Вербное воскресенье

Вход Господень в Иерусалим: разрешается рыба.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: можно
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Быт. 49:1–2, 8–12

  • Вечерня, паремия

    Соф. 3:14–19

  • Вечерня, паремия

    Зах. 9:9–15

  • Вечерня, паремия · Св. Иннокентий

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия · Св. Иннокентий

    Составная паремия (Прем.)

  • Вечерня, паремия · Св. Иннокентий

    Составная паремия

  • Евангелие утрени

    Мф. 21:1–11, 15–17 (зач. 83)

    Показать текст

    1И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,

    2сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;

    3и если кто скажет вам что‐нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.

    4Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:

    5«скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».

    6Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:

    7привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

    8Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

    9народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

    10И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?

    11Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

    15Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «осанна Сыну Давидову!» — вознегодовали

    16Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»?

    17И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.

  • Апостол на литургии

    Флп. 4:4–9 (зач. 247)

    Показать текст

    4Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

    5Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.

    6Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

    7и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

    8Наконец, братия мои, что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте.

    9Чему вы научились, что́ приняли и слышали и видели во мне, то́ исполняйте, — и Бог мира будет с вами.

  • Апостол на литургии · Св. Иннокентий

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Ин. 12:1–18 (зач. 41)

    Показать текст

    1За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.

    2Там приготовили Ему ве́черю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.

    3Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

    4Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:

    5для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

    6Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел <i>при себе денежный</i> ящик и носил, что туда опускали.

    7Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.

    8Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

    9Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

    10Первосвященники же положили убить и Лазаря,

    11потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

    12На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

    13взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

    14Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:

    15«не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».

    16Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему.

    17Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

    18Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

  • Евангелие на литургии · Св. Иннокентий

    Ин. 10:9–16 (зач. 36)

    Показать текст

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

    10Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

    11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

    13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

    14Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

    15Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

    16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы