Онлайн-реабилитация

Воскресенье

7 июня 2020

25 мая (ст. ст.) · День Святой Троицы. Пятидесятница

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • День Святой Троицы. Пятидесятница

    Двунадесятый праздник

    Сошествие Святого Духа на апостолов; день рождения Церкви. Храмы украшают зеленью.

  • Третье обретение главы Иоанна Предтечи

    Полиелейный

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Чис. 11:16–17, 24–29

  • Вечерня, паремия

    Иоил. 2:23–32

  • Вечерня, паремия

    Иез. 36:24–28

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Ис.)

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Мал.)

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Прем.)

  • Евангелие утрени

    Ин. 20:19–23

  • Апостол на литургии

    Деян. 2:1–11 (зач. 3)

    Показать текст

    1При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

    2И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

    3И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

    4И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

    5В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.

    6Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

    7И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

    8Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

    9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

    10Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

    11Критяне и Аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих <i>делах</i> Божиих?

  • Апостол на литургии · Предтече

    2 Кор. 4:6–15 (зач. 176)

    Показать текст

    6потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить <i>нас</i> познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

    7Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была <i>приписываема</i> Богу, а не нам.

    8Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;

    9мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

    10Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

    11Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,

    12так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

    13Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим,

    14зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед <i>Собою</i> с вами.

    15Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.

  • Евангелие на литургии

    Ин. 7:37–52, 8:12 (зач. 27)

    Показать текст

    37В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

    38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

    39Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

    40Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

    41Другие говорили: это — Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

    42Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

    43Итак произошла о Нем распря в народе.

    44Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

    45Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

    46Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

    47Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

    48Уверовал ли в Него кто из начальников или из фарисеев?

    49Но этот народ — невежда в законе, проклят он.

    50Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

    51судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что́ он делает?

    52На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

    12Опять говорил Иисус <i>к народу</i> и сказал им: Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

  • Евангелие на литургии · Предтече

    Мф. 11:2–15 (зач. 40)

    Показать текст

    2Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих

    3сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

    4И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:

    5слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;

    6и блажен, кто не соблазнится о Мне.

    7Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?

    8Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.

    9Что́ же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.

    10Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

    11Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.

    12От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

    13ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.

    14И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.

    15Кто имеет уши слышать, да слышит!

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы