--- title: "13 августа 2035 (Новый стиль) | Церковный календарь" description: "Понедельник, 13 августа 2035. 13 августа (новоюл.). Постный день. Церковный календарь, иконы, молитвы, жития святых и история Церкви на spas.life." url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-08-13" language: "ru" --- Понедельник # 13 августа 2035 13 августа (новоюл.) · Седмица 9-я по Пятидесятнице Новый стиль (новоюлианский календарь) [Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2035-08-13) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-08-13) [Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-08) [← 12 августа](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-08-12) [14 августа →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-08-14) ## События дня Памяти для этого дня в пакете контента пока нет - Отдание праздника: Преображение Господне ## Пост Постный день · Успенский пост Успенский пост, понедельник, среда и пятница: сухоядение. - Мясо: нельзя - Молочное и яйца: нельзя - Рыба: нельзя - Масло: нельзя - Вино: нельзя - Сухоядение Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом. ## Чтения дня - Вечерня, паремия Составная паремия (Притч.) - Вечерня, паремия Притч. 10:31–11:12 - Вечерня, паремия Прем. 4:7–15 - Евангелие утрени Ин. 10:9–16 (зач. 36) **Показать текст** 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. 13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. - Апостол на литургии 1 Кор. 11:31–12:6 (зач. 150) **Показать текст** 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. 33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. 34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду. 1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. 2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. 3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. 4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. - Апостол на литургии · Св. Тихон Евр. 7:26–8:2 (зач. 318) **Показать текст** 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного. 1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. - Евангелие на литургии Мф. 18:1–11 (зач. 74) **Показать текст** 1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; 5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает. 6 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. 7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. 11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. - Евангелие на литургии · Св. Тихон Мф. 5:14–19 (зач. 11) **Показать текст** 14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016). ## Святые и иконы - Молитва дня: [Молитва утренняя святого Макария Великого](https://spas.life/orthodoxy/prayers/morning-macarius)