---
title: "7 апреля 2035 (Новый стиль) — Суббота 4-й седмицы Великого…"
description: "Суббота, 7 апреля 2035. 7 апреля (новоюл.). Суббота 4-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших. Постный день"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-04-07"
language: "ru"
---

Суббота

# 7 апреля 2035

7 апреля (новоюл.) · Седмица 4-я Великого поста

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2035-04-07) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-04-07)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-04)

[← 6 апреля](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-04-06) [8 апреля →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2035-04-08)

## События дня

- Суббота 4-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

  Память

## Пост

Постный день · Великий пост

Великий пост, суббота и воскресенье: пища с растительным маслом и вином.

- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: нельзя
- Масло: можно
- Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Евангелие утрени · Св. Тихон

  Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

  **Показать текст**

  1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

  2 а входящий дверью есть пастырь овцам.

  3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

  4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

  5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

  6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

  7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

  8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

- Апостол на литургии · За усопших

  1 Кор. 15:47–57 (зач. 163)

  **Показать текст**

  47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.

  48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

  49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

  50 Но то скажу <i>вам</i>, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

  51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

  52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

  53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

  54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».

  55 «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»

  56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

  57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

- Апостол на литургии

  Евр. 6:9–12 (зач. 313)

  **Показать текст**

  9 Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем <i>состоянии</i> и де́ржитесь спасения, хотя и говорим так.

  10 Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

  11 Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,

  12 дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

- Апостол на литургии · Св. Тихон

  Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

  **Показать текст**

  26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

  27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

  28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

  1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

  2 и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

- Евангелие на литургии · За усопших

  Ин. 5:24–30 (зач. 16)

  **Показать текст**

  24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

  25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

  26 Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

  27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

  28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

  29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

  30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

- Евангелие на литургии

  Мк. 7:31–37 (зач. 31)

  **Показать текст**

  31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, <i>Иисус</i> опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

  32 Привели к Нему глухого, косноязычного и просили Его возложить на него руку.

  33 <i>Иисус</i>, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

  34 и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа́» (то есть: «отверзись»).

  35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

  36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

  37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.

- Евангелие на литургии · Св. Тихон

  Ин. 10:9–16 (зач. 36)

  **Показать текст**

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

  11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

  12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

  13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

  14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

  15 Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

  16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- Молитва дня: [Молитва об усопших](https://spas.life/orthodoxy/prayers/departed)
