--- title: "27 января 2032 (Новый стиль) | Церковный календарь" description: "Вторник, 27 января 2032. 27 января (новоюл.). Поста нет. Церковный календарь, иконы, молитвы, жития святых и история Церкви на spas.life." url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-27" language: "ru" --- Вторник # 27 января 2032 27 января (новоюл.) · Седмица 35-я по Пятидесятнице Новый стиль (новоюлианский календарь) [Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-01-27) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-27) [Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01) [← 26 января](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-26) [28 января →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-28) ## События дня Памяти для этого дня в пакете контента пока нет ## Пост Поста нет Поста нет. Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом. ## Чтения дня - Вечерня, паремия Составная паремия (Притч.) - Вечерня, паремия Составная паремия - Вечерня, паремия Составная паремия (Прем.) - Евангелие утрени Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу) **Показать текст** 1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; 2 а входящий дверью есть пастырь овцам. 3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам. 8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. - Апостол на литургии Евр. 9:8–10, 15–23 (зач. 321) **Показать текст** 8 Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния. 9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. 15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. 16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, 17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. 18 Почему и первый завет был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог». 21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. 23 Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное — лучшими сих жертвами. - Апостол на литургии · Св. Иоанн Евр. 7:26–8:2 (зач. 318) **Показать текст** 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного. 1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. - Евангелие на литургии Мк. 8:22–26 (зач. 34) **Показать текст** 22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого, и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. - Евангелие на литургии · Св. Иоанн Ин. 10:9–16 (зач. 36) **Показать текст** 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. 13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016). ## Святые и иконы - Молитва дня: [Молитва Иисусова](https://spas.life/orthodoxy/prayers/jesus-prayer)