--- title: "18 января 2032 (Новый стиль) | Церковный календарь" description: "Воскресенье, 18 января 2032. 18 января (новоюл.). Поста нет. Церковный календарь, иконы, молитвы, жития святых и история Церкви на spas.life." url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-18" language: "ru" --- Воскресенье # 18 января 2032 18 января (новоюл.) · Неделя 33-я по Пятидесятнице Новый стиль (новоюлианский календарь) [Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-01-18) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-18) [Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01) [← 17 января](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-17) [19 января →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-01-19) ## События дня Памяти для этого дня в пакете контента пока нет ## Пост Поста нет Поста нет. Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом. ## Чтения дня - Утреня, Евангелие воскресное 11-е Ин. 21:15–25 (зач. 67) **Показать текст** 15 Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. 16 Иисус говорит ему: паси овец Моих. 17 Иисус говорит ему: паси овец Моих. 18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. 19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. 20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?» 21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе до того? ты иди за Мною. 23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» 24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 25 Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. - Апостол на литургии Кол. 1:12–18 (зач. 250) **Показать текст** 12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, 15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стои́т. 18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, - Евангелие на литургии Лк. 18:18–27 (зач. 91) **Показать текст** 18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 20 знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою». 21 Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. 22 Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. 23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. 24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 25 Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? 27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016). ## Святые и иконы - Молитва дня: [Символ веры](https://spas.life/orthodoxy/prayers/creed)