---
title: "25 июля 2031 (Новый стиль) | Церковный календарь"
description: "Пятница, 25 июля 2031. 25 июля (новоюл.). Постный день. Церковный календарь, иконы, молитвы, жития святых и история Церкви на spas.life."
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-07-25"
language: "ru"
---

Пятница

# 25 июля 2031

25 июля (новоюл.) · Седмица 8-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2031-07-25) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-07-25)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-07)

[← 24 июля](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-07-24) [26 июля →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-07-26)

## События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

## Пост

Постный день · Среда / пятница

Среда и пятница: пост без мяса, молочного и яиц. Разрешение на рыбу зависит от праздника дня — сверьтесь с церковным календарём.

- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: не указано
- Масло: можно
- Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Апостол на литургии

  1 Кор. 11:8–22 (зач. 148)

  **Показать текст**

  8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

  9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.

  10 Посему жена и должна иметь на голове своей <i>знак</i> власти <i>над нею</i>, для Ангелов.

  11 Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.

  12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога.

  13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою <i>головою?</i>

  14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,

  15 но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?

  16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.

  17 Но, предлагая сие, не хвалю <i>вас</i>, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.

  18 Ибо, во‐первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.

  19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

  20 Далее, вы собираетесь <i>так</i>, <i>что это</i> не значит вкушать вечерю Господню;

  21 ибо всякий поспешает прежде <i>других</i> есть свою пищу, <i>так что</i> иной бывает голоден, а иной упивается.

  22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.

- Апостол на литургии · Св. Анна

  Гал. 4:22–31 (зач. 210 от полу)

  **Показать текст**

  22 Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».

  23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

  24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

  25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

  26 а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.

  27 Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».

  28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.

  29 Но как тогда рожденный по плоти гнал <i>рожденного</i> по духу, так и ныне.

  30 Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».

  31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

- Евангелие на литургии

  Мф. 17:10–18 (зач. 71)

  **Показать текст**

  10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

  11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия <i>должен</i> прийти прежде и устроить всё;

  12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

  13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

  14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

  15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния <i>беснуется</i> и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;

  16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

  17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

  18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

- Евангелие на литургии · Св. Анна

  Лк. 8:16–21 (зач. 36)

  **Показать текст**

  16 Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

  17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

  18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то́, что он думает иметь.

  19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.

  20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

  21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- Молитва дня: [Краткие покаянные молитвы](https://spas.life/orthodoxy/prayers/penitential-short)
