---
title: "24 июня 2031 (Новый стиль) — Рождество честного славного…"
description: "Вторник, 24 июня 2031. 24 июня (новоюл.). Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Постный день"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-06-24"
language: "ru"
---

Вторник

# 24 июня 2031

24 июня (новоюл.) · Седмица 4-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2031-06-24) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-06-24)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-06)

[← 23 июня](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-06-23) [25 июня →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2031-06-25)

## События дня

- Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  Великий праздник

  Рождение Иоанна Крестителя у праведных Захарии и Елисаветы. В Петров пост разрешается рыба.

## Пост

Постный день · Петров пост

Рождество Иоанна Предтечи: в Петров пост разрешается рыба.

- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: можно
- Масло: можно
- Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Вечерня, паремия

  Составная паремия

- Вечерня, паремия

  Составная паремия

- Вечерня, паремия

  Составная паремия (Ис.)

- Евангелие утрени

  Лк. 1:24–25, 57–68, 76, 80

- Апостол на литургии · Предтече

  Рим. 13:11–14:4 (зач. 112)

  **Показать текст**

  11 Так <i>поступайте</i>, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

  12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

  13 Как днем, будем вести себя благочинно, не <i>предаваясь</i> ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

  14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

  1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

  2 Ибо иной уверен, <i>что можно</i> есть все, а немощный ест овощи.

  3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

  4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

- Апостол на литургии

  Рим. 10:11–11:2 (зач. 104)

  **Показать текст**

  11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».

  12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

  13 Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

  14 Но как призывать <i>Того</i>, в Кого не уверовали? как веровать <i>в Того</i>, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

  15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

  16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»

  17 Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.

  18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова́ их».

  19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».

  20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».

  21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».

  1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

  2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в <i>повествовании об</i> Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

- Евангелие на литургии · Предтече

  Лк. 1:1–25, 57–68, 76, 80 (зач. 1)

  **Показать текст**

  1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

  2 как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,

  3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

  4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

  5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

  6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

  7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

  8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

  9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

  10 а всё множество народа молилось вне во время каждения, —

  11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

  12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

  13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

  14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,

  15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;

  16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;

  17 и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

  18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

  19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;

  20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

  21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

  22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

  23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

  24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:

  25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

  57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

  58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

  59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

  60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

  61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

  62 И спрашивали знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его.

  63 Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему». И все удивились.

  64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

  65 И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

  66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

  67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:

  68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,

  76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему,

  80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

- Евангелие на литургии

  Мф. 11:16–20 (зач. 41)

  **Показать текст**

  16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,

  17 говорят: «мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали».

  18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: «в нем бес».

  19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость чадами ее.

  20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- Молитва дня: [Молитва Иисусова](https://spas.life/orthodoxy/prayers/jesus-prayer)
