---
title: "22 декабря 2030 (Новый стиль) | Церковный календарь"
description: "Воскресенье, 22 декабря 2030. 22 декабря (новоюл.). Постный день. Церковный календарь, иконы, молитвы, жития святых и история Церкви на spas.life."
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-12-22"
language: "ru"
---

Воскресенье

# 22 декабря 2030

22 декабря (новоюл.) · Неделя 27-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-12-22) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-12-22)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-12)

[← 21 декабря](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-12-21) [23 декабря →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-12-23)

## События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

- Предпразднство: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

## Пост

Постный день · Рождественский пост

Рождественский пост (с 20 декабря ст. ст.), суббота и воскресенье: пища с маслом, без рыбы.

- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: нельзя
- Масло: можно
- Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Вечерня, паремия

  Быт. 14:14–20

- Вечерня, паремия

  Втор. 1:8–11, 15–17

- Вечерня, паремия

  Втор. 10:14–21

- Утреня, Евангелие воскресное 5-е

  Лк. 24:12–35 (зач. 113)

  **Показать текст**

  12 Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.

  13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;

  14 и разговаривали между собою о всех сих событиях.

  15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.

  16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.

  17 Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?

  18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

  19 Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;

  20 как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.

  21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.

  22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба

  23 и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.

  24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

  25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!

  26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

  27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.

  28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.

  29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.

  30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.

  31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

  32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?

  33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать <i>Апостолов</i> и бывших с ними,

  34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.

  35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

- Апостол на литургии · Неделя пред Рождеством

  Евр. 11:9–10, 17–23, 32–40 (зач. 328)

  **Показать текст**

  9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

  10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог.

  17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

  18 о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя».

  19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

  20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

  21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

  22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

  23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

  32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и \[других\] пророках,

  33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

  34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

  35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

  36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

  37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

  38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

  39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

  40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

- Евангелие на литургии · Неделя пред Рождеством

  Мф. 1:1–25 (зач. 1)

  **Показать текст**

  1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

  2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

  3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;

  4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;

  5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

  6 Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

  7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;

  8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

  9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;

  10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;

  11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

  12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;

  13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

  14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

  15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

  16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

  17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

  18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

  19 Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

  20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;

  21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

  22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

  23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».

  24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

  25 и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- Молитва дня: [Символ веры](https://spas.life/orthodoxy/prayers/creed)
