---
title: "21 мая 2030 (Новый стиль) — Равноапостольных царя Константина и…"
description: "Вторник, 21 мая 2030. 21 мая (новоюл.). Равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. Поста нет"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-05-21"
language: "ru"
---

Вторник

# 21 мая 2030

21 мая (новоюл.) · Седмица 4-я по Пасхе

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-05-21) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-05-21)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-05)

[← 20 мая](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-05-20) [22 мая →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-05-22)

## События дня

- Равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены

  Полиелейный

- Попразднство: Светлое Христово Воскресение. Пасха

## Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Вечерня, паремия

  3 Цар. 8:22–23, 27–30

- Вечерня, паремия

  Ис. 61:10–62:5

- Вечерня, паремия

  Ис. 60:1–16

- Евангелие утрени

  Ин. 10:9–16 (зач. 36)

  **Показать текст**

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

  11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

  12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

  13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

  14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

  15 Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

  16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

- Апостол на литургии

  Деян. 10:21–33 (зач. 25)

  **Показать текст**

  21 Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

  22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.

  23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.

  24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.

  25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

  26 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.

  27 И, беседуя с ним, вошел <i>в дом</i>, и нашел многих собравшихся.

  28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

  29 Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?

  30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа и в девятом часу молился в своем доме; и вот, стал предо мною муж в светлой одежде

  31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

  32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром: он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе».

  33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

- Апостол на литургии · Святым

  Деян. 26:1–5, 12–20 (зач. 49)

  **Показать текст**

  1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:

  2 царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,

  3 тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.

  4 Жизнь мою от юности <i>моей</i>, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;

  5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.

  12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,

  13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.

  14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: «Савл, Савл! что́ ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна».

  15 Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.

  16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

  17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

  18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».

  19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,

  20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

- Евангелие на литургии

  Ин. 7:1–13 (зач. 25)

  **Показать текст**

  1 После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

  2 Приближался праздник Иудейский — поставление кущей.

  3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

  4 Ибо никто не делает чего‐либо втайне и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

  5 Ибо и братья Его не веровали в Него.

  6 На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

  7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

  8 Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

  9 Сие сказав им, остался в Галилее.

  10 Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

  11 Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

  12 И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

  13 Впрочем, никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

- Евангелие на литургии · Святым

  Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

  **Показать текст**

  1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

  2 а входящий дверью есть пастырь овцам.

  3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

  4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

  5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

  6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

  7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

  8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- [Равноапостольный император Константин Великий](https://spas.life/orthodoxy/history/saints/constantine)
- Молитва дня: [Молитва Иисусова](https://spas.life/orthodoxy/prayers/jesus-prayer)
