---
title: "16 августа 2027 (Новый стиль) — Перенесение из Едессы в…"
description: "Понедельник, 16 августа 2027. 16 августа (новоюл.). Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (944). Третий Спас…"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2027-08-16"
language: "ru"
---

Понедельник

# 16 августа 2027

16 августа (новоюл.) · Седмица 9-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2027-08-16) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2027-08-16)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2027-08)

[← 15 августа](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2027-08-15) [17 августа →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2027-08-17)

## События дня

- Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (944). Третий Спас

  Полиелейный

- Попразднство: Успение Пресвятой Богородицы

## Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Апостол на литургии

  1 Кор. 11:31–12:6 (зач. 150)

  **Показать текст**

  31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

  32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

  33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.

  34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.

  1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о <i>дарах</i> духовных.

  2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

  3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

  4 Дары различны, но Дух один и тот же;

  5 и служения различны, а Господь один и тот же;

  6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех.

- Апостол на литургии · Образу

  Кол. 1:12–18 (зач. 250)

  **Показать текст**

  12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

  13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

  14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

  15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

  16 Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;

  17 и Он есть прежде всего, и все Им стои́т.

  18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

- Евангелие на литургии

  Мф. 18:1–11 (зач. 74)

  **Показать текст**

  1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

  2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

  3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

  4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

  5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает.

  6 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

  7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

  8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

  9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

  10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

  11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

- Евангелие на литургии · Образу

  Лк. 9:51–56, 10:22–24 (зач. 48 от полу)

  **Показать текст**

  51 Когда же приближались дни взятия Его <i>от мира</i>, Он восхотел идти в Иерусалим;

  52 и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него;

  53 но <i>там</i> не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

  54 Видя то́, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?

  55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;

  56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

  22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, <i>не знает никто</i>, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

  23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

  24 Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- [Спас Нерукотворный](https://spas.life/orthodoxy/icons/holy-face-novgorod)
- Молитва дня: [Молитва утренняя святого Макария Великого](https://spas.life/orthodoxy/prayers/morning-macarius)
