---
title: "9 февраля 2032 — Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста"
description: "Понедельник, 9 февраля 2032. 27 января (ст. ст.). Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста. Поста нет"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-02-09"
language: "ru"
---

Понедельник

# 9 февраля 2032

27 января (ст. ст.) · Седмица 37-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-02-09) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2032-02-09)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-02)

[← 8 февраля](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-02-08) [10 февраля →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2032-02-10)

## События дня

- Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста

  Полиелейный

## Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Вечерня, паремия

  Составная паремия (Притч.)

- Вечерня, паремия

  Составная паремия

- Вечерня, паремия

  Составная паремия (Прем.)

- Евангелие утрени

  Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

  **Показать текст**

  1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

  2 а входящий дверью есть пастырь овцам.

  3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

  4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

  5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

  6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

  7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

  8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

- Апостол на литургии

  Иак. 2:14–26 (зач. 53)

  **Показать текст**

  14 Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

  15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

  16 а кто‐нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

  17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

  18 Но скажет кто‐нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

  19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

  20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

  21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

  22 Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достигла совершенства?

  23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

  24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

  25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

  26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

- Апостол на литургии · Св. Иоанн

  Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

  **Показать текст**

  26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

  27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

  28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

  1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

  2 и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

- Евангелие на литургии

  Мк. 10:46–52 (зач. 48)

  **Показать текст**

  46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося <i>милостыни</i>.

  47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

  48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.

  49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.

  50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.

  51 Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.

  52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

- Евангелие на литургии · Св. Иоанн

  Ин. 10:9–16 (зач. 36)

  **Показать текст**

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

  11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

  12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

  13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

  14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

  15 Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

  16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- [Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский](https://spas.life/orthodoxy/history/saints/john-chrysostom)
- Молитва дня: [Молитва утренняя святого Макария Великого](https://spas.life/orthodoxy/prayers/morning-macarius)
