--- title: "13 апреля 2030 — Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского" description: "Суббота, 13 апреля 2030. 31 марта (ст. ст.). Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского; свт. Ионы, митрополита Московского. Постный день" url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-04-13" language: "ru" --- Суббота # 13 апреля 2030 31 марта (ст. ст.) · Седмица 5-я Великого поста Русская Православная Церковь (старый стиль) [Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-04-13) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2030-04-13) [Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-04) [← 12 апреля](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-04-12) [14 апреля →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2030-04-14) ## События дня - Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского; свт. Ионы, митрополита Московского Полиелейный ## Пост Постный день · Великий пост Великий пост, суббота и воскресенье: пища с растительным маслом и вином. - Мясо: нельзя - Молочное и яйца: нельзя - Рыба: нельзя - Масло: можно - Вино: можно Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом. ## Чтения дня - Евангелие утрени · Св. Иннокентий Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу) **Показать текст** 1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; 2 а входящий дверью есть пастырь овцам. 3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам. 8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. - Апостол на литургии Евр. 9:24–28 (зач. 322) **Показать текст** 24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. 27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение. - Апостол на литургии · Богородице Евр. 9:1–7 (зач. 320) **Показать текст** 1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое». 3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых», 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним — херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. 6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение, 7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. - Апостол на литургии · Св. Иннокентий Евр. 7:26–8:2 (зач. 318) **Показать текст** 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного. 1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. - Евангелие на литургии Мк. 8:27–31 (зач. 35) **Показать текст** 27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. 29 Петр сказал Ему в ответ: Ты — Христос. 30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. - Евангелие на литургии · Богородице Лк. 10:38–42, 11:27–28 - Евангелие на литургии · Св. Иннокентий Ин. 10:9–16 (зач. 36) **Показать текст** 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. 13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016). ## Святые и иконы - Молитва дня: [Молитва преподобного Ефрема Сирина](https://spas.life/orthodoxy/prayers/ephrem)