---
title: "19 октября 2026 — Ап. Фомы | Церковный календарь"
description: "Понедельник, 19 октября 2026. 6 октября (ст. ст.). Ап. Фомы. Поста нет"
url: "https://spas.life/orthodoxy/calendar/2026-10-19"
language: "ru"
---

Понедельник

# 19 октября 2026

6 октября (ст. ст.) · Седмица 21-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

[Старый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2026-10-19) [Новый стиль](https://spas.life/orthodoxy/calendar/new-style/2026-10-19)

[Календарь на месяц](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2026-10)

[← 18 октября](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2026-10-18) [20 октября →](https://spas.life/orthodoxy/calendar/2026-10-20)

## События дня

- Ап. Фомы

  Полиелейный

## Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

## Чтения дня

- Вечерня, паремия

  Составная паремия (Притч.)

- Вечерня, паремия

  Составная паремия (Прем.)

- Вечерня, паремия

  Составная паремия

- Евангелие утрени

  Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

  **Показать текст**

  1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

  2 а входящий дверью есть пастырь овцам.

  3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

  4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

  5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

  6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

  7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

  8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

- Апостол на литургии

  Флп. 4:10–23 (зач. 248)

  **Показать текст**

  10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.

  11 Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.

  12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.

  13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

  14 Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.

  15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;

  16 вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.

  17 <i>Говорю это</i> не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.

  18 Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, <i>как</i> благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.

  19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.

  20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.

  21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.

  22 Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.

  23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

- Апостол на литургии · Св. Иннокентий

  Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

  **Показать текст**

  26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

  27 который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

  28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

  1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

  2 и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

- Евангелие на литургии

  Лк. 6:24–30 (зач. 25)

  **Показать текст**

  24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

  25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

  26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

  27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

  28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

  29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

  30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

- Евангелие на литургии · Св. Иннокентий

  Ин. 10:9–16 (зач. 36)

  **Показать текст**

  9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

  11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

  12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

  13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

  14 Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

  15 Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

  16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

## Святые и иконы

- Молитва дня: [Молитва утренняя святого Макария Великого](https://spas.life/orthodoxy/prayers/morning-macarius)
